Архитектурный облик монастырского ансамбля Николо-Перервинского монастыря на протяжении его долгой истории изменялся композиционно и стилистически. Самое грандиозное и величественное здание – Иверский собор Божией Матери. Собор был заложен в 1904 г, в 1908 г. строительство его было завершено. Проект храма выполнил архитектор П.А. Виноградов. В 1910–1914 гг. собор был расписан артелью известного иконописца В. П. Гурьянова в стиле русского модерна.

При последнем досинодальном Патриархе Адриане было возведено двухэтажное здание старого соборного храма во имя святителя Николая Чудотворца. Отличительной особенностью этой церковной постройки является то, что в одном здании объединены три престола ранее отдельно стоявших на этом месте храмов.

На 3-м ярусе колокольни располагается церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы, Интерьер Успенского храма представляет собой пример яркого, парадного стремящегося к пышности стиля барокко с чертами рококо. Небольшой цилиндрический свод с распалубками и стены украшают    живописные медальоны   картушах. Весь лепной декор - карнизы, филенки, картуши с головками херувимов - покрыт золотом.

Художественное убранство нижнего храма в честь преподобного Сергия носит несколько эклектичный характер: четко прослеживаемое обращение к наследию классицизма сочетается с присутствием в орнаментике барочных и ампирных черт. Альфрейные рамы, обрамляя живописные медальоны, выделяют их из общего объема стены, придают им структурную законченность и благодаря своей почти монохромной колористической гамме усиливают интенсивность колорита монументальных фигуративных картин.

С 1911 г. храм использовался под монастырскую братскую трапезную. Внутреннему живописному убранству храма присущи черты эклектики. В целом решение росписи четверика храма достаточно необычное. На зап. стене помещалось изображение Явления Толгской иконы Божией Матери еп. Ростовскому свт. Прохору (в схиме Трифону). Несмотря на особое почитание Толгской иконы Божией Матери, изображение данного сюжета в монументальной живописи встречается довольно редко. Живописное кессонирование в сомкнутом своде также представляет на данный момент редкий вариант альфрейных росписей.

1. Мирошина Е.О. Монументальная живопись Иверского собора Николо-Перервинского монастыря в Москве. Иконографические и стилистические особенности. Процесс реставрации. Иверия. Афон. Россия. Духовные и культурные связи: Сборник статей по материалам IV Научных чтений, посвящённых памяти Д. И. Арсенешвили. - М.: Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва, 2017- 236 с. 171 ил. - (Труды Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва; Т.XIII). - С.111-121., ил. С – 224-227.
2. Мирошина Е.О., Одинец Е.Г., Пятнов А.П. Перервинский во имя святителя Николая Чудотворца мужской монастырь. Архитектурный ансамбль и монументальная живопись // Православная энциклопедия. Т. LV. М: Православная религиозная организация Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2019. - С.374-378.