27 сентября Церковь отмечает двунадесятый праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня. В этот день верующие вспоминают событие, произошедшее, согласно церковному преданию, в 326 году в Иерусалиме, недалеко от места распятия Иисуса Христа - Голгофы.
Правивший в то время в Византии император Константин, часто впоследствии именуемый Великим, начал проявлять интерес к христианской вере, ещё совсем недавно гонимой, и выразил желание найти места, связанные с земной жизнью Господа, и утерянный к тому моменту Честной Крест Спасителя. Константин попросил сделать это свою мать-христианку. Много трудов пришлось положить царице Елене, прежде чем обнаружить тот самый Крест, на котором был распят Господь почти три столетия назад и от которого сразу по обретении произошло чудо воскрешения мертвеца. Весь народ, собравшийся во множестве из Иерусалима и окрестных мест, хотел видеть Крест, чтобы воздать ему благоговейное поклонение. Тогда Патриарх Иерусалимский Макарий, став на высоком месте, начал поднимать, «воздвигать» Святой Крест, благословляя им народ, который падал ниц и восклицал: «Господи, помилуй!». Отсюда получил своё начало праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста, а отличительная особенность его богослужения – величественный чин Воздвижения, во время которого воспоминаются события, происходившие в день его обретения.
Во время всенощного бдения в Иверском соборе традиционно для Николо-Перервинского монастыря был совершён торжественный чин Воздвижения Креста Господня. Все молящиеся с душевным умилением созерцали пятикратное воздвижение Креста с пением часто повторяемой покаянной молитвы «Господи, помилуй» по мере ниспускания креста настоятелем к земле и потом постепенного его возвышения до прямого положения священнодействующего.
По словам прав. Иоанна Кронштадтского, «на четыре стороны совершается это воздвижение в знак того, что Господь Крестом Своим искупил весь четверочинный мир: восток, запад, север и юг; и потом еще на восток – в знак искупления человека пятичувственного, непрестанно согрешающего своими пятью (пятою) чувствами».
